Aug. 4th, 2008

hypermozek: (Default)
                                                                                


BUKOVÁ- hora (15 км серо-восточнее от Ústi nad Labem)
(Děčín)


                                                                                                    


Чертов мост (Čertův most)
Могучий массив, покрытой лесом горы Букове (683м) выступающей к реке Лабе несколькими обрывистыми уступами, издавна был сосредоточием местных легенд. Здесь есть каменный блок, который, как повествуют сказания, не что иное, как бывшая опора моста через Лабу, который должен был за одну ночь построить дьявол. Поспорил он с местной старухой на ее душу и носил камни с горы Седла над Либешецами, где до сегодняшнего дня можно увидеть Чертов овраг, откуда он брал камень. До петушиного пенья, однако, не успел, мост рухнул, и осталась лишь одна каменная опора, ее же раньше называли Зинкенштейн. 


                                                                                          


Клад гномов (Trpasličí poklad)
Когда-то обитавшие здесь гномы закопали в горе огромные сокровища. Охраняет их горный дух - старый гном-отшельник с длинной седой бородой. Раз в сто лет на Вербное воскресенье, выходит осмотреть окрестности. Сокровища может найти только невинный человек, в то время когда могучий старец не надолго исчезнет. Место, где лежат сокровища, обозначает сини языки пламени.


                                                                        


Рыцарский прыжок (Rytířský skok)
Другая повесть рассказывает об огромном куске золота, напоминающем своей формой мужчину с длинной бородой. Этот клад с незапамятных времен лежит внутри горы Букове. Когда-то к нему хотел подобраться один рыцарь, но до того как смог воплотить свои планы погиб, упав с коня. С того времени в том месте появляется его призрак, скачущий на коне, а группа скал называется Рыцарский прыжок.


                                                                                                   


Окаменевшая девственница (Zkamenělá panna)
С северной стороны подножья горы Букове в горной лощине Коуте у Техловиц стоит болван, напоминающий женскую грудь. Предания гласят, что это окаменевшая девушка, которая в час мессы собирала в этом месте ягоды, за что была проклята своей бабушкой. Прежде держала в руке каменный горшок с каменными ягодами, однако тот ей отстрелил известный браконьер Гаубе.


                                                                                    


Дикий охотник (Divoký myslivec)
В маленьком населенном пункте Милиржсу под Буковой и также между Техловицами и Рытиржовем в лесу ночью появлялся призрак Дикого охотника с собаками.


                                                                                          


KAMÝK NAD VLTAVOU (13 км западнее от Sedlčan)
(Pram)


                                                                 



Призрак рыцаря из Гунце (PrízrakrytířezHunce)
Над городом располагался королевский замок, называвшийся Вршкавик или Гунец, построенный в 13 веке. Когда-то здесь жил рыцарь. Однажды он выехал на коне к Здуховицам. В лесу Езеро на него напали, и он был убит. В том месте была поставлена часовня, позднее разоренная. Говорят, что в ее окрестностях ночами ездит призрак того самого убитого рыцаря.


                                                                


KOŠŤÁLOV- hrad (8 км юго-восточнее от Semil)
(Semily)


                                                               


Дух графини Славатовой (Duch hraběnky Slavatové)
Западнее от деревни Коштялово на холме стоят невзрачные руины готического замка 14 века, который пустовал уже в 16 веке. Предания говорят, что в его развалинах спрятан клад. Охраняет его дух графини Маргариты Славатовой, урожденной Смиржицки, которая из жадности убила своих брата и сестру. Ее дух не имеет покоя на том свете и бродит по развалинам.


                                                                               


Дикая Охота (Divoká honba)
Между одиннадцатью часами ночи и полуночью у селения Валдице объявлялась Дикая Охота, которую также называли травля. Начавшись у Валдиц, она неслась к Липнику и Кундратицам, а оттуда поворачивала к Кругу, к так называемому Черному морю под Либштатем. Рассказывали что это орда злых духов в образе диких кошек и собак. Кто был застигнут в лесу в одиночку, того разрывали на куски.


                                                             


HRDLY(5 км южнее от Terezina)
(Litoměřice) 



                                                             


Явление Белой пани (Zjení Bílé paní)
Город Грдлы относится к наистарейшим поселениям нижнего Поогржи (впервые упоминается в 993 году). Вацлав Кролмус здесь в начале 19 века зарегистрировал что «из лесочка Схорже выходил призрак Белой пани».


                                                           


BUDYNĚ NADOHŘÍ (9 км западнее от RoudnicenadLabem)
(Litoměřice)
                         

                                                            


Памятник тамплиерам (Památka po templářích)
Будине над Огржи в некоторых литературных произведениях упоминается как место действия ордена тамплиеров, здесь стоял их монастырь. В книге «Chronik von Böhmen» написанной в начале 19 столетия есть изображение будинского, предположительно тамплиерского столба с летоисчислением и знаком тамплиерского ордена.


                                                                                        


Убежище алхимиков (Útočiště alchymistů)
После 1583 года хозяином Будини был меценат наук и алхимии пан Ян Збинек Зайиц (JanZbyněkZajíc). Долгое время здесь пробыл известный знаток геральдики Бартоломей Папроцки из Гронол. Работала здесь алхимическая лаборатория, и в ней проводил свои опыты наизнаменитейший чешский алхимик Бавор младший Родовский из Густиржан (Bavormladší Rodovský zHustiřan) (1526 – 1600). Часто здесь бывал известный датский астроном Тихо Браге (TychoBrahe).
Ян Збинек Зайиц из Гамбурга, президент апелляционного суда в Чехии, был потомком одного из влиятельнейших родов. У него были алхимические лаборатории во многих резиденциях (Будини, Брозаны, Мшенне Гостинне и во дворце в Праге). Владел богатой алхимической библиотекой и написал два труда, их описания хранятся в Народном музее. Заявлял, что истратил на алхимию больше денег, чем император Рудольф II. Однако после его смерти в 1616 году выяснилось, что он продал все свое имущество и своих сыновей оставил в нищете.
Бавор младший Родовский из Густиржан Родословских происходил из семьи с несколькими детьми. Свое имя получил от деда, о котором говорили, что он был колдуном и умел делать золото. Родовский вначале занимался многими различными направлениями современной ему науки и написал ряд книг. После брака с Ворсилой из Сендорфу на ее приданое приобрел имение Радослов возле Неханиц, где и построил алхимическую лабораторию. За долги, однако, был посажен в пражскую Черную Башню, откуда в 1573 году написал прошение на имя Вилема Рожемберка. Тот его из тюрьмы выкупил, однако Радовский вынужден был крепость Радослов быстро продать. Жена  с ребенком ушли от него, и он вынужден был пойти по тернистому пути наемного алхимика. Работал на службе у Рожемберка и в Праге при императорском дворе. Правдоподобно, что Рудольф II его очень ценил, потому, что после его смерти дал содержание его сыну Яну. Позже, когда его имущественные обстоятельства улучшились, он купил дом на Прикопе в Праге, напротив Королевского двора, там, где сегодня находится площадь Республики. Свои последние годы провел в Будини, где и умер в 1600 году. Оставил после себя четыре алхимических труда написанных по-чешски, которые входят в состав знаменитейших работ мировой алхимии. Hermesova filosofie 1576, Kniha o dokonalém uměni chymickém- 1585, Řeči filosofské- 1591, Česká alchymie


                                                                  


Будинский дракон (Budyňský drak)
Давным-давно в Огржи жил дракон, который пожирал детей. Как рассказывают, ему однажды подбросили теленка, набитого негашеной известью и дракон оцепенел. После чего был повешен на перекрытии проезда к ратуше. (Повесть относится к дракону – крокодилу, которого привез из своих путешествий Ян из Гамбурга во времена императора Рудольфа II).


                                                                                                


Бродильня (Kvasnička)
Во дворе замка на выступе арки в ее углу, прямо напротив посетителя, входящего на территорию будинского замка, помещено изваяние мужчины высеченное из песчаника и имеющее высоту около 80 см, которое издавна называют – Бродильня. Оно представляет собой сидящего бородатого старца, добросердечного, всем своим видом показывающего сосредоточенность, с колпаком на голове, одетого в плащ, который прикрывает его колени. Обут он в средневековую обувь. Обе руки он держит перед собой. Когда-то руки его лежали на эфесе древнего меча, лезвие которого было уперто в землю. В современное время проржавевший меч был бесчувственно заменен большим молотом. Глаза статуи пристально глядят вниз перед собой.
В отличие от выше приведенного предания, как гласят сказания, Ян Збинек Зайиц из Гамбурга получил золото при помощи алхимических реакций. Приказал из него отлить двенадцать золотых апостолов и наседку с двенадцатью золотыми цыплятами. Все эти сокровища спрятал глубоко в подземельях будинского дворца.
Изваяние Бродильни, стоявшее когда-то в воротах главного, сегодня снесенного, крыла дворца, смотрело именно в то место, где в подвалах было спрятано золото хозяина замка, и таким образом обозначало дорогу к его укрытию.
Кроме своей символической функции смотрителя клада изваяние символизирует внимательного алхимика, следящего при помощи своих магических средств за ходом работы. (Статуя очень похожа на изображение алхимика в храме Нотр-Дам де Пари в Париже)
 


                                                                   


ŘÍP - hora (5 км южнее от Roudnice)
(Litoměřice


                                                                    


Гора паломничеств чехов (Poutní hora Čechů)
Доминирующее положение горы (456м), отдельно стоящей и выразительно выступающей из полабской равнины, определило ее основную роль в чешской мифологии. Еще составитель хроники Космас описывал приход чехов, веденных праотцем Чехом в эти места. Гора стала известным местом паломничества.


                                                           

Повесть о кладе (Pověstopokladu)
В Вербное воскресенье гора открывается и внутри нее можно увидеть большую поляну, на которой пасутся кони с золотыми подковами. Чуть поодаль есть пруд, по нему плавают стаи гусей и уток с золотыми перьями. Есть здесь и наседка с двенадцатью золотыми яйцами.


                                                                                        


Недалеко стоящая Чертова гора (Poblíž stojí Čertůvvrch)
 Исключительное положение Ржипа в чешской мифологии происходит из сказания о Чертовой горе. Обе горы возникли одновременно, когда поспорил святой Петр с дьяволом, кто из них построит более высокую гору. Ржип конечно строил святой, его низшее карикатурное подобие – дьявол. По другой версии сказания с чертом состязалась Дева Мария.


                                                                   


VRAŽKOV (6 км южнее от RoudnicenadLabem)
 (Litoměřice)


                                                           


Чертова гора (Čertůvvrch)
Некогда соревновался дьявол со святым Юрием, кто из них принесет больше камней на гору. Выиграл святой, который построил гору Ржип, дьяволу удалось построить лишь холмик неподалеку от деревни, с той поры называемый его именем. Сегодня его называют еще Винек (244м). 


                                                          


VELTRUSY (4 км севернее от KralupnadVltavou)
 (Mělník)


                                                                   


Призрак конской головы (Přízrakkoňské hlavy)
Дорога от железнодорожной станции до Старых Оухолиц идет по местам, которые называются Калишка. В тех местах встречаются паранормальные явления. Летом здесь объявляется знамение огненной конской головы, как напоминание о сквернословящем кучере из Подборан, которого ночью убило молнией.
hypermozek: (Default)
                                                                                


BUKOVÁ- hora (15 км серо-восточнее от Ústi nad Labem)
(Děčín)


                                                                                                    


Чертов мост (Čertův most)
Могучий массив, покрытой лесом горы Букове (683м) выступающей к реке Лабе несколькими обрывистыми уступами, издавна был сосредоточием местных легенд. Здесь есть каменный блок, который, как повествуют сказания, не что иное, как бывшая опора моста через Лабу, который должен был за одну ночь построить дьявол. Поспорил он с местной старухой на ее душу и носил камни с горы Седла над Либешецами, где до сегодняшнего дня можно увидеть Чертов овраг, откуда он брал камень. До петушиного пенья, однако, не успел, мост рухнул, и осталась лишь одна каменная опора, ее же раньше называли Зинкенштейн. 


                                                                                          


Клад гномов (Trpasličí poklad)
Когда-то обитавшие здесь гномы закопали в горе огромные сокровища. Охраняет их горный дух - старый гном-отшельник с длинной седой бородой. Раз в сто лет на Вербное воскресенье, выходит осмотреть окрестности. Сокровища может найти только невинный человек, в то время когда могучий старец не надолго исчезнет. Место, где лежат сокровища, обозначает сини языки пламени.


                                                                        


Рыцарский прыжок (Rytířský skok)
Другая повесть рассказывает об огромном куске золота, напоминающем своей формой мужчину с длинной бородой. Этот клад с незапамятных времен лежит внутри горы Букове. Когда-то к нему хотел подобраться один рыцарь, но до того как смог воплотить свои планы погиб, упав с коня. С того времени в том месте появляется его призрак, скачущий на коне, а группа скал называется Рыцарский прыжок.


                                                                                                   


Окаменевшая девственница (Zkamenělá panna)
С северной стороны подножья горы Букове в горной лощине Коуте у Техловиц стоит болван, напоминающий женскую грудь. Предания гласят, что это окаменевшая девушка, которая в час мессы собирала в этом месте ягоды, за что была проклята своей бабушкой. Прежде держала в руке каменный горшок с каменными ягодами, однако тот ей отстрелил известный браконьер Гаубе.


                                                                                    


Дикий охотник (Divoký myslivec)
В маленьком населенном пункте Милиржсу под Буковой и также между Техловицами и Рытиржовем в лесу ночью появлялся призрак Дикого охотника с собаками.


                                                                                          


KAMÝK NAD VLTAVOU (13 км западнее от Sedlčan)
(Pram)


                                                                 



Призрак рыцаря из Гунце (PrízrakrytířezHunce)
Над городом располагался королевский замок, называвшийся Вршкавик или Гунец, построенный в 13 веке. Когда-то здесь жил рыцарь. Однажды он выехал на коне к Здуховицам. В лесу Езеро на него напали, и он был убит. В том месте была поставлена часовня, позднее разоренная. Говорят, что в ее окрестностях ночами ездит призрак того самого убитого рыцаря.


                                                                


KOŠŤÁLOV- hrad (8 км юго-восточнее от Semil)
(Semily)


                                                               


Дух графини Славатовой (Duch hraběnky Slavatové)
Западнее от деревни Коштялово на холме стоят невзрачные руины готического замка 14 века, который пустовал уже в 16 веке. Предания говорят, что в его развалинах спрятан клад. Охраняет его дух графини Маргариты Славатовой, урожденной Смиржицки, которая из жадности убила своих брата и сестру. Ее дух не имеет покоя на том свете и бродит по развалинам.


                                                                               


Дикая Охота (Divoká honba)
Между одиннадцатью часами ночи и полуночью у селения Валдице объявлялась Дикая Охота, которую также называли травля. Начавшись у Валдиц, она неслась к Липнику и Кундратицам, а оттуда поворачивала к Кругу, к так называемому Черному морю под Либштатем. Рассказывали что это орда злых духов в образе диких кошек и собак. Кто был застигнут в лесу в одиночку, того разрывали на куски.


                                                             


HRDLY(5 км южнее от Terezina)
(Litoměřice) 



                                                             


Явление Белой пани (Zjení Bílé paní)
Город Грдлы относится к наистарейшим поселениям нижнего Поогржи (впервые упоминается в 993 году). Вацлав Кролмус здесь в начале 19 века зарегистрировал что «из лесочка Схорже выходил призрак Белой пани».


                                                           


BUDYNĚ NADOHŘÍ (9 км западнее от RoudnicenadLabem)
(Litoměřice)
                         

                                                            


Памятник тамплиерам (Památka po templářích)
Будине над Огржи в некоторых литературных произведениях упоминается как место действия ордена тамплиеров, здесь стоял их монастырь. В книге «Chronik von Böhmen» написанной в начале 19 столетия есть изображение будинского, предположительно тамплиерского столба с летоисчислением и знаком тамплиерского ордена.


                                                                                        


Убежище алхимиков (Útočiště alchymistů)
После 1583 года хозяином Будини был меценат наук и алхимии пан Ян Збинек Зайиц (JanZbyněkZajíc). Долгое время здесь пробыл известный знаток геральдики Бартоломей Папроцки из Гронол. Работала здесь алхимическая лаборатория, и в ней проводил свои опыты наизнаменитейший чешский алхимик Бавор младший Родовский из Густиржан (Bavormladší Rodovský zHustiřan) (1526 – 1600). Часто здесь бывал известный датский астроном Тихо Браге (TychoBrahe).
Ян Збинек Зайиц из Гамбурга, президент апелляционного суда в Чехии, был потомком одного из влиятельнейших родов. У него были алхимические лаборатории во многих резиденциях (Будини, Брозаны, Мшенне Гостинне и во дворце в Праге). Владел богатой алхимической библиотекой и написал два труда, их описания хранятся в Народном музее. Заявлял, что истратил на алхимию больше денег, чем император Рудольф II. Однако после его смерти в 1616 году выяснилось, что он продал все свое имущество и своих сыновей оставил в нищете.
Бавор младший Родовский из Густиржан Родословских происходил из семьи с несколькими детьми. Свое имя получил от деда, о котором говорили, что он был колдуном и умел делать золото. Родовский вначале занимался многими различными направлениями современной ему науки и написал ряд книг. После брака с Ворсилой из Сендорфу на ее приданое приобрел имение Радослов возле Неханиц, где и построил алхимическую лабораторию. За долги, однако, был посажен в пражскую Черную Башню, откуда в 1573 году написал прошение на имя Вилема Рожемберка. Тот его из тюрьмы выкупил, однако Радовский вынужден был крепость Радослов быстро продать. Жена  с ребенком ушли от него, и он вынужден был пойти по тернистому пути наемного алхимика. Работал на службе у Рожемберка и в Праге при императорском дворе. Правдоподобно, что Рудольф II его очень ценил, потому, что после его смерти дал содержание его сыну Яну. Позже, когда его имущественные обстоятельства улучшились, он купил дом на Прикопе в Праге, напротив Королевского двора, там, где сегодня находится площадь Республики. Свои последние годы провел в Будини, где и умер в 1600 году. Оставил после себя четыре алхимических труда написанных по-чешски, которые входят в состав знаменитейших работ мировой алхимии. Hermesova filosofie 1576, Kniha o dokonalém uměni chymickém- 1585, Řeči filosofské- 1591, Česká alchymie


                                                                  


Будинский дракон (Budyňský drak)
Давным-давно в Огржи жил дракон, который пожирал детей. Как рассказывают, ему однажды подбросили теленка, набитого негашеной известью и дракон оцепенел. После чего был повешен на перекрытии проезда к ратуше. (Повесть относится к дракону – крокодилу, которого привез из своих путешествий Ян из Гамбурга во времена императора Рудольфа II).


                                                                                                


Бродильня (Kvasnička)
Во дворе замка на выступе арки в ее углу, прямо напротив посетителя, входящего на территорию будинского замка, помещено изваяние мужчины высеченное из песчаника и имеющее высоту около 80 см, которое издавна называют – Бродильня. Оно представляет собой сидящего бородатого старца, добросердечного, всем своим видом показывающего сосредоточенность, с колпаком на голове, одетого в плащ, который прикрывает его колени. Обут он в средневековую обувь. Обе руки он держит перед собой. Когда-то руки его лежали на эфесе древнего меча, лезвие которого было уперто в землю. В современное время проржавевший меч был бесчувственно заменен большим молотом. Глаза статуи пристально глядят вниз перед собой.
В отличие от выше приведенного предания, как гласят сказания, Ян Збинек Зайиц из Гамбурга получил золото при помощи алхимических реакций. Приказал из него отлить двенадцать золотых апостолов и наседку с двенадцатью золотыми цыплятами. Все эти сокровища спрятал глубоко в подземельях будинского дворца.
Изваяние Бродильни, стоявшее когда-то в воротах главного, сегодня снесенного, крыла дворца, смотрело именно в то место, где в подвалах было спрятано золото хозяина замка, и таким образом обозначало дорогу к его укрытию.
Кроме своей символической функции смотрителя клада изваяние символизирует внимательного алхимика, следящего при помощи своих магических средств за ходом работы. (Статуя очень похожа на изображение алхимика в храме Нотр-Дам де Пари в Париже)
 


                                                                   


ŘÍP - hora (5 км южнее от Roudnice)
(Litoměřice


                                                                    


Гора паломничеств чехов (Poutní hora Čechů)
Доминирующее положение горы (456м), отдельно стоящей и выразительно выступающей из полабской равнины, определило ее основную роль в чешской мифологии. Еще составитель хроники Космас описывал приход чехов, веденных праотцем Чехом в эти места. Гора стала известным местом паломничества.


                                                           

Повесть о кладе (Pověstopokladu)
В Вербное воскресенье гора открывается и внутри нее можно увидеть большую поляну, на которой пасутся кони с золотыми подковами. Чуть поодаль есть пруд, по нему плавают стаи гусей и уток с золотыми перьями. Есть здесь и наседка с двенадцатью золотыми яйцами.


                                                                                        


Недалеко стоящая Чертова гора (Poblíž stojí Čertůvvrch)
 Исключительное положение Ржипа в чешской мифологии происходит из сказания о Чертовой горе. Обе горы возникли одновременно, когда поспорил святой Петр с дьяволом, кто из них построит более высокую гору. Ржип конечно строил святой, его низшее карикатурное подобие – дьявол. По другой версии сказания с чертом состязалась Дева Мария.


                                                                   


VRAŽKOV (6 км южнее от RoudnicenadLabem)
 (Litoměřice)


                                                           


Чертова гора (Čertůvvrch)
Некогда соревновался дьявол со святым Юрием, кто из них принесет больше камней на гору. Выиграл святой, который построил гору Ржип, дьяволу удалось построить лишь холмик неподалеку от деревни, с той поры называемый его именем. Сегодня его называют еще Винек (244м). 


                                                          


VELTRUSY (4 км севернее от KralupnadVltavou)
 (Mělník)


                                                                   


Призрак конской головы (Přízrakkoňské hlavy)
Дорога от железнодорожной станции до Старых Оухолиц идет по местам, которые называются Калишка. В тех местах встречаются паранормальные явления. Летом здесь объявляется знамение огненной конской головы, как напоминание о сквернословящем кучере из Подборан, которого ночью убило молнией.
hypermozek: (Default)
 
В недрах чешского Интернета мне встретилась одна очень занимательная страничка, связанная с авторским правом в Чехии.
Ниже привожу ее перевод на русский язык, без каких либо дополнений и изменений.
 
Консультация Радима Узла
Здоровье
Вопрос:
Мой приятель мне постоянно говорит, что и за звуки, которые я издаю при оргазме, мы должны отчислять платежи Союзу охраны авторских прав? Он прав?
Сандра Паленска, Глинско

Можно предположить, что ваш приятель действительно прав! Очевидно, что вы используете мотивы известные из французской песни, исполняемой в Чехии Илонной Чаковой  «Только несколько слов». С точки зрения закона не имеет значения, что вы не шепчете "Nou, Max, nou" а например "Нет, Вацлав, нет"! ( "Ne, Václave, ne! ")
Решающими являются ваши вздохи и они, несомненно, похожи на музыкальный оригинал. Если же вы их издаете достаточно  громко, то бесспорно речь идет о публичном исполнении, которое облагается авторскими платежами везде в мире!
Хотел бы обратить внимание, что вы обязаны выплачивать авторские платежи за какое угодно публичное распространение культурных ценностей, при особо же страстном сексе вас еще ожидают платежи и авторам порнографических фильмов.
Специальной категорией, подлежащей обложению платежами, конечно же, является групповой секс. В этом случае всегда речь идет о публичной продукции. Размер платежей лучше всего определить, вызвав специалиста из Союза охраны авторских прав. Несомненно, он охотно откликнется!
 
Radim Uzel poradna
Můj přítel mi tvrdí, že i za zvuky, které vydávám při orgasmu, musím odvádět poplatky Ochrannému svazu autorskému? Má pravdu?
Sandra Pálenská, Hlinsko
Lze předpokládat, že váš přítel má pravdu! Zřejmě používáte motivy známé z francouzské písně u nás zpívané Ilonou Czakovou s textem Jen pár slov. Z pohledu zákona je jedno, že nešeptáte "Nou, Max, nou" ale třeba ""Ne, Václave, ne! "
Rozhodující jsou vaše vzdechy a ty se jistě podobají hudební předloze. Jsou-li hlasitější, bezesporu se jedná o veřejnou produkci a ta podléhá autorským poplatkům všude ve světě!
Chtěl bych upozornit, že jste povinna odvádět autorské poplatky za jakékoli veřejné šíření kulturních statků, při zvlášť vášnivém sexu vás tedy čekají platby i autorům pornografických filmů.
Speciální kategorií podléhající zpoplatnění je pochopitelně skupinový sex. Tam jde o veřejnou produkci vždy! Výši poplatků lze nejlépe stanovit přizváním odborníka z OSA. Jistě se rád dostaví!
 
hypermozek: (Default)
 
В недрах чешского Интернета мне встретилась одна очень занимательная страничка, связанная с авторским правом в Чехии.
Ниже привожу ее перевод на русский язык, без каких либо дополнений и изменений.
 
Консультация Радима Узла
Здоровье
Вопрос:
Мой приятель мне постоянно говорит, что и за звуки, которые я издаю при оргазме, мы должны отчислять платежи Союзу охраны авторских прав? Он прав?
Сандра Паленска, Глинско

Можно предположить, что ваш приятель действительно прав! Очевидно, что вы используете мотивы известные из французской песни, исполняемой в Чехии Илонной Чаковой  «Только несколько слов». С точки зрения закона не имеет значения, что вы не шепчете "Nou, Max, nou" а например "Нет, Вацлав, нет"! ( "Ne, Václave, ne! ")
Решающими являются ваши вздохи и они, несомненно, похожи на музыкальный оригинал. Если же вы их издаете достаточно  громко, то бесспорно речь идет о публичном исполнении, которое облагается авторскими платежами везде в мире!
Хотел бы обратить внимание, что вы обязаны выплачивать авторские платежи за какое угодно публичное распространение культурных ценностей, при особо же страстном сексе вас еще ожидают платежи и авторам порнографических фильмов.
Специальной категорией, подлежащей обложению платежами, конечно же, является групповой секс. В этом случае всегда речь идет о публичной продукции. Размер платежей лучше всего определить, вызвав специалиста из Союза охраны авторских прав. Несомненно, он охотно откликнется!
 
Radim Uzel poradna
Můj přítel mi tvrdí, že i za zvuky, které vydávám při orgasmu, musím odvádět poplatky Ochrannému svazu autorskému? Má pravdu?
Sandra Pálenská, Hlinsko
Lze předpokládat, že váš přítel má pravdu! Zřejmě používáte motivy známé z francouzské písně u nás zpívané Ilonou Czakovou s textem Jen pár slov. Z pohledu zákona je jedno, že nešeptáte "Nou, Max, nou" ale třeba ""Ne, Václave, ne! "
Rozhodující jsou vaše vzdechy a ty se jistě podobají hudební předloze. Jsou-li hlasitější, bezesporu se jedná o veřejnou produkci a ta podléhá autorským poplatkům všude ve světě!
Chtěl bych upozornit, že jste povinna odvádět autorské poplatky za jakékoli veřejné šíření kulturních statků, při zvlášť vášnivém sexu vás tedy čekají platby i autorům pornografických filmů.
Speciální kategorií podléhající zpoplatnění je pochopitelně skupinový sex. Tam jde o veřejnou produkci vždy! Výši poplatků lze nejlépe stanovit přizváním odborníka z OSA. Jistě se rád dostaví!
 

Profile

hypermozek: (Default)
petrovich758

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 27th, 2025 04:03 pm
Powered by Dreamwidth Studios